Sind Buddhisten immer guter Dinge, gleichmütig und geduldig oder haben sie auch schwierige Gefühle wie Wut, Ärger oder Traurigkeit? Welche Ideen gibt es in der buddhistischen Lebensweise zum Umgang mit unliebsamen Emotionen und wie sind sie für im westlichen Kontext lebende Menschen umsetzbar?
Sich mit anderen Personen zu vergleichen, die vermeintlich besser, schöner oder in einer anderen Form überlegen erscheinen, ist in der buddhistischen Lehre als unheilsame Handlung zu betrachten. Einige Reflexionen dazu verhelfen zu Klarheit. Wenn Sie die Ursachen der Eifersucht erkennen, können Sie besser dagegen vorgehen.
Wünsche, Träume und Hoffnungen, wir kennen sie alle und ergehen uns phasenweise in diesen. Es kann so schön sein, sich diese Seifenblasen auszumalen, die jedoch dann plötzlich zerplatzen. Das Leiden, das durch Enttäuschungen verursacht wurde, schmerzt besonders, da es ein Zurechtrücken der Realität erfordert.
Stressreduktionsmodelle arbeiten vielfach mit vereinfachten Tipps was wie getan werden kann und soll. Diese Techniken setzen jedoch vorwiegend oberflächlich an und berühren die Haltung nicht, womit es nur zu einer kurzfristigen Veränderung des (stressenden) Verhaltens kommt. Wie kann dem entgegen gewirkt werden?
Die Schwierigkeit des Lebens besteht weniger darin, Fehler zu machen oder Situationen nicht optimal zu bewältigen. Die tatsächliche Misere liegt darin, dass viele dazu neigen, sich selbst dafür zu verurteilen. Durch dieses Verhalten entstehen depressive Gedanken und Destruktivität. Mittels liebevoller Selbstzuwendung kann diesem Vorgehen entgegengewirkt werden.
Viktor Frankl geht davon aus, dass der Mensch ein nach Sinn strebendes Wesen ist und der sogenannte „Wille zum Sinn“ eine wesentliche Ausrichtung im Leben darstellt. Allerdings kann eine zu intensive Befassung mit Sinnfragen auch pathologisch werden und Stress erzeugen.
Die Methodik des „Dämonen Fütterns“, die aus dem tibetischen Buddhismus stammt, verhilft zum Umgang beziehungsweise der Transformation unliebsamer Emotionen. Lama Tsültrim Allione hat diese Technik sogar dahingehend ausgebaut, dass sie auch im westlichen Kontext für Nicht-Buddhisten verständlich und anwendbar ist.
Bedingt durch Sozialisation und Erziehungsmaßnahmen wird uns schon früh beigebracht, dass es sogenanntes „erwünschtes“ als auch „unerwünschtes“ Verhalten gibt. Letzteres sollte im Idealfall abgelegt werden. Ist dies jedoch für die Persönlichkeitsentwicklung förderlich?
Geduld ist keine besonders weit verbreitete Tugend im westlichen Lebensalltag. Sie gilt jedoch gemeinsam mit der Gleichmut in der Buddhistischen Philosophie als eine der vier Tugenden, die zur Erleuchtung führen sollen. Jedenfalls ist sie dazu geeignet, Stress im Alltag gelassener zu begegnen. Wie werden Sie geduldig?
Unsere kognitive Fähigkeit ist Helfer und Feind in Einem. Man geht davon aus, dass wir ohne unsere Geisteskapazitäten nicht leben können, aber wir können uns damit auch das Leben so richtig schwer machen. Es gibt jedoch ein paar Tricks und Hinweise, wie wir dies unterbinden können.
„Ich habe keine Zeit! Jetzt nicht, später!“ Solche und ähnliche Aussprüche sind ein Hinweis darauf, dass Sie mit Ihren Zeitressourcen unachtsam umgehen. Worauf können Sie achten, um Stress zu vermeiden?
Mit Großzügigkeit wird primär ein offenes Geben von Geld assoziiert, jedoch kann es sich um eine prinzipielle Haltung der Offenheit und Toleranz handeln, die uns in unseren täglichen Handlungen und Beziehungen unterstützt.
Vertrauensvoll loszulassen soll uns helfen unsere Ziele zu erreichen, heißt es. Stimmt das so? Hilft es uns tatsächlich nur am Sofa zu sitzen und alles in die Hände von Gott, Buddha oder das Universum zu legen? Braucht es nicht auch einen gewissen Anteil an Anstrengung oder Fokussierung, um persönliche Ziele zu erreichen?
In der buddhistischen Lehre findet sich der Hinweis, dass alles Leben Leiden ist und diesem kann keiner entkommen. Diese sehr negativ anmutende These beherbergt jedoch auch Lösungswege, die im Rahmen der Vier edlen Wahrheiten erklärt werden. Wie können Sie diese Erkenntnisse für Trennungen und Abschiede nutzen?
Wen oder was assoziieren wir mit einer entspannten Persönlichkeit? Es ist wohl die Idee einer Person, die in sich ruht, vermutlich wenig oder langsam spricht und sich nicht übermäßig gestikuliert. Dies sind Verkörperungen von klassischen buddhistischen Handlungsanweisungen. Welche Ideen zur Zentrierung entstammen der buddhistischen Philosophie und können Sie für sich nutzen?
In der buddhistischen Lebenshaltung und Psychologie geht es um eine Befreiung inmitten unserer Gefühle und nicht – wie oft fälschlich angenommen wird – von unseren Gefühlen. Wie kann dies konkret ausschauen?
Im Streit und in Konfliktsituationen entstehen vielfach starke Gefühle, an denen wir längerfristig festhalten. Wut und Groll führen zu anhaltender Stagnation und dem Beibehalten eines Unwohlseins. Die Praxis des Verzeihens kann hier Abhilfe schaffen, wenn sie achtsam angewandt wird.
Zugegebenermaßen ist es wohl schwer, sich vorzustellen, dass Buddha unter Stresssymptomen litt. Mit buddhistischer Lebenshaltung wird wohl vieles jedoch nicht mit Stress assoziiert. Gibt es hilfreiche Hinweise aus der buddhistischen Psychologie und Lebenspraxis, was bei Stresssymptomatiken helfen kann?
Trauer wird als eine niederschmetternde Emotion erlebt, die üblicherweise bekämpft wird. Mit Hilfe einer Haltung der Achtsamkeit aus der buddhistischen Psychologie und einer liebevollen Zuwendung zur selbst erlebten Trauer kann diese jedoch als Bestandteil des persönlichen Erlebens zunehmend integriert werden.
Vielfach stellt die Frage, wie viel Aufmerksamkeit dem Selbst und wie viel Bedeutung dem Partner geschenkt wird, einen Balanceakt in Beziehungen dar. Ist es egoistisch, auf sich zu achten oder sollte den Wünschen des Partners entsprochen werden?
Verschiedene Methoden werden als Möglichkeiten zur Stressreduktion propagiert. Neben Techniken der Körperentspannung wie beispielsweise Autogenem Training oder Progressiver Muskelentspannung nach Jacobsen gilt die Meditation als hilfreiche Möglichkeit, um Stress abzubauen. Was ist dabei zu beachten?
In der buddhistischen Lehre taucht an verschiedenen Stellen die Bedeutung der Gegenwärtigkeit oder auch der Achtsamkeit auf. Der Aspekt der Rechten Achtsamkeit, die im Rahmen des edlen achtfachen Pfades als Grundstein auf dem Weg des Erwachens angeführt wird, kann im Alltag Bewusstheit stärken. Wie spüren Sie die Kraft der Gegenwart?
Zeiten des Umbruchs und der Veränderungen lösen vielfach Stress aus und führen zu einem deutlichen Widerstreben gegen die vorzunehmenden Anpassungen. Es zeigt sich hierbei immer wieder eine gewisse Anhaftung an Gewohntem.
Unabhängig davon, an welchem Punkt wird gerade stehen, wie wir uns fühlen oder was wir gerade wahrnehmen, werden Erwartungen von außen an uns herangetragen, die wir erfüllen sollen. Ob wir uns aber dafür entschieden, dies zu tun, liegt in unserer persönlichen Verantwortung.