Der Frieden in der Welt: Eine Frage der Religion?

Ist der Frieden in der Welt nur durch einen Frieden der Religionsformen möglich? Doch, was ist Religion? Religion ist in ihren unterschiedlichen Formen weltweit zu beobachten. Dabei erscheint es jedoch schwierig, eine allgemeingültige Definition zu formulieren.

Was bedeutet Religion für den Frieden in der Welt?
Die Religionssoziologie beschäftigt sich unter anderem mit den gesellschaftlichen Entwicklungsbedingungen religiöser Gruppen. Außerdem versucht sie, mögliche Einflussnahme auf die soziale Wirklichkeit durch den religiösen Bereich zu erkennen.

Dabei beschäftigt sie sich zum Beispiel mit folgenden Fragen:

• Inwieweit kann die religiöse Kultur von Glaubensgemeinschaften auf soziale Gegebenheiten einwirken?
• In welchem Verhältnis stehen Religionsform und die Regulative der Staats- und Gesellschaftsform?
• Inwieweit beeinträchtigt religiöse Kultur im Rahmen der Sozialisation auch die Lebenskultur?

Zur Beantwortung dieser Fragen, muss erst eine Definition von Religion erfolgen. Diese ist jedoch, durch die Fülle entsprechender Literatur und Ansätze, schwierig.

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Emil Durkheim und die immanenten Faktoren der Religion
Emil Durkheim versucht, Religion in ihrer einfachsten Form zu beschreiben (1). Ausgangspunkt seiner Beschreibung ist der Gedanke, dass Religionsformen, wie sie sich in ihrer Vielfalt darstellen, gewisse immanente Faktoren aufweisen, welche als Grundlage für die Beschreibung der Religion als Weltphänomen dienen können.

So schreibt er: "Da alle Religionen vergleichbar sind, da sie alle Abarten einer und derselben Gattung sind, gibt es notwendigerweise wesentliche Elemente, die ihnen allen gemeinsam sind."(2). Durkheim vermutet eine, sich durch beobachtbare Parallelen veranschaulichende "tiefer liegende" Ähnlichkeit der Religionen. Für diesen Begriff "Religionen" sollte der Begriff der "Religionsformen" benutzt werden, da sonst der Begriff Religion doppelte Bedeutung hätte:

1. für das allen Formen immanente Gleiche und
2. als Bezeichnung einer speziellen Ausformung von Religion wie z. B. Islam, Christentum und dergleichen.

Grundvorstellungen und ihre universelle Bedeutung Durkheim nimmt an, "dass innerhalb der Religionsformen einige Grundvorstellungen und rituelle Haltungen existieren, welche die Glaubenssysteme und -kulte bestimmen und dabei „überall die gleiche objektive Bedeutung haben und überall die gleiche Funktion erfüllen"(3).

Diese Grundelemente bilden nach Durkheim den "objektiven Inhalt der Idee"(4), die als Religion bezeichnet wird. Die Bedeutung der Religion sowie ihre Funktion werden damit von Durkheim als eigentliche Fragestellung zur Religionsbetrachtung herauskristallisiert.

(1) In Durkheim E.: Die elementaren Formen des religiösen Lebens, Frankfurt/M. 1981, (2) Dürkheim S. 21, (3) Dürkheim S. 22, (4) Dürkheim S. 22

Lesen Sie in der Artikelserie "Der Frieden in der Welt"

• Der Frieden in der Welt: Eine Frage der Religion?
• Religionsverständnis: Hängt der Frieden in der Welt davon ab?
• Der Frieden in der Welt durch Religion: Eine Definition
• Einheitsreligion oder Vielfalt?
• Der Frieden in der Welt: Eine Erklärung

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